El D\u00eda de Reyes no se vive de una sola manera alrededor del lago de P\u00e1tzcuaro.<\/p>\n\n\n\n
En distintas comunidades, el nacimiento del Ni\u00f1o Dios, la llegada de los Reyes y las pastorelas forman parte de un ciclo que comienza desde diciembre y puede prolongarse mucho m\u00e1s all\u00e1 del 6 de enero.<\/p>\n\n\n\n
Por eso no conviene pensar estas celebraciones como una agenda \u00fanica que ocurre simult\u00e1neamente en toda la ribera.<\/p>\n\n\n\n
Cada pueblo pone el acento en un momento diferente.<\/p>\n\n\n\n
Las investigaciones sobre las pastorelas pur\u00e9pechas muestran algo particularmente interesante: en la regi\u00f3n lacustre han funcionado como un circuito.<\/p>\n\n\n\n
Una comunidad puede presentar su pastorela en Navidad; otra alrededor del D\u00eda de Reyes; otra m\u00e1s adelante, hasta que el recorrido culmina en T\u00f3cuaro durante los d\u00edas de Candelaria.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, quienes viven en un pueblo pueden acompa\u00f1ar tambi\u00e9n las representaciones de las comunidades vecinas.<\/p>\n\n\n\n
La pastorela deja entonces de ser \u00fanicamente una obra teatral.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n es una forma de visita, intercambio y reciprocidad.<\/p>\n\n\n\n
El 6 de enero<\/strong>, la Iglesia cat\u00f3lica celebra la Epifan\u00eda y la visita de los Reyes Magos al Ni\u00f1o Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n En distintas comunidades de la Regi\u00f3n Lago, esa fecha se relaciona con actos religiosos, danzas, pastorelas y reuniones familiares.<\/p>\n\n\n\n Las formas concretas cambian.<\/p>\n\n\n\n No debemos atribuir autom\u00e1ticamente a Janitzio, Ihuatzio, Santa Fe, Tzintzuntzan o cualquier otra comunidad el mismo programa, las mismas danzas o la misma duraci\u00f3n s\u00f3lo porque compartan el D\u00eda de Reyes.<\/p>\n\n\n\n Cada celebraci\u00f3n debe documentarse desde su propio lugar.<\/p>\n\n\n\n Uno de los personajes m\u00e1s visibles de las pastorelas regionales es el diablo.<\/p>\n\n\n\n No aparece s\u00f3lo para asustar.<\/p>\n\n\n\n Dentro del relato representa la tentaci\u00f3n y el desorden frente al nacimiento de Cristo; comparte escena con \u00e1ngeles, pastores y otros personajes cuyos nombres y formas cambian de una comunidad a otra.<\/p>\n\n\n\n Las m\u00e1scaras que acompa\u00f1an estas representaciones son tambi\u00e9n parte del arte popular de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En T\u00f3cuaro, esa relaci\u00f3n entre m\u00e1scara, personaje y pastorela contin\u00faa siendo especialmente visible.<\/p>\n\n\n\n Si coincides con una pastorela, vale la pena preguntar primero qu\u00e9 comunidad la realiza y qu\u00e9 momento del ciclo est\u00e1 representando.<\/p>\n\n\n\n No todas corresponden al 6 de enero.<\/p>\n\n\n\n No todas cuentan exactamente la misma historia.<\/p>\n\n\n\n Y precisamente ah\u00ed est\u00e1 parte de su riqueza.<\/p>\n\n\n\n El 6 de enero<\/strong> es la fecha estructural de la Epifan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Las pastorelas, danzas y celebraciones relacionadas pueden comenzar antes o continuar durante las semanas posteriores, seg\u00fan cada comunidad.<\/p>\n\n\n\n Los horarios, sedes, recorridos y grupos participantes deben confirmarse en cada edici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La informaci\u00f3n de la pr\u00f3xima edici\u00f3n est\u00e1 pendiente de confirmaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alrededor del 6 de enero El D\u00eda de Reyes no se vive de una sola manera alrededor del lago de P\u00e1tzcuaro. En distintas comunidades, el nacimiento del Ni\u00f1o Dios, la llegada de los Reyes y las pastorelas forman parte de un ciclo que comienza desde diciembre y puede prolongarse mucho m\u00e1s all\u00e1 del 6 de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6024,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","citadela-item-category":[486],"citadela-item-location":[408,409,478,392,410,485,403],"class_list":["post-7739","citadela-item","type-citadela-item","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","citadela-item-category-eventos","citadela-item-location-erongaricuaro","citadela-item-location-ihuatzio","citadela-item-location-janitzio","citadela-item-location-patzcuaro","citadela-item-location-santa-fe-de-la-laguna","citadela-item-location-tocuaro","citadela-item-location-tzintzuntzan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/villapatzcuaro.com\/visitpatzcuaro\/wp-json\/wp\/v2\/citadela-item\/7739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/villapatzcuaro.com\/visitpatzcuaro\/wp-json\/wp\/v2\/citadela-item"}],"about":[{"href":"https:\/\/villapatzcuaro.com\/visitpatzcuaro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/citadela-item"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/villapatzcuaro.com\/visitpatzcuaro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/villapatzcuaro.com\/visitpatzcuaro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7739"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/villapatzcuaro.com\/visitpatzcuaro\/wp-json\/wp\/v2\/citadela-item\/7739\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12629,"href":"https:\/\/villapatzcuaro.com\/visitpatzcuaro\/wp-json\/wp\/v2\/citadela-item\/7739\/revisions\/12629"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/villapatzcuaro.com\/visitpatzcuaro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6024"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/villapatzcuaro.com\/visitpatzcuaro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"citadela-item-category","embeddable":true,"href":"https:\/\/villapatzcuaro.com\/visitpatzcuaro\/wp-json\/wp\/v2\/citadela-item-category?post=7739"},{"taxonomy":"citadela-item-location","embeddable":true,"href":"https:\/\/villapatzcuaro.com\/visitpatzcuaro\/wp-json\/wp\/v2\/citadela-item-location?post=7739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Los diablos tambi\u00e9n forman parte del camino<\/h2>\n\n\n\n
Recorrer sin imponer una sola versi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
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