Primero se escucha la m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s aparece el toro.<\/p>\n\n\n\n
Durante los d\u00edas de Carnaval, distintas calles de P\u00e1tzcuaro reciben a los toritos de petate<\/strong>, acompa\u00f1ados por m\u00fasicos y personajes cuya apariencia, nombres y maneras de participar han cambiado con el tiempo.<\/p>\n\n\n\n Tradicionalmente, el movimiento alcanza sus d\u00edas principales el domingo, lunes y martes anteriores al Mi\u00e9rcoles de Ceniza.<\/p>\n\n\n\n No hace falta buscar un gran desfile \u00fanico.<\/p>\n\n\n\n Los toros salen de barrios y colonias, recorren calles, visitan distintos puntos de la ciudad y vuelven despu\u00e9s al lugar de donde partieron.<\/p>\n\n\n\n La historia de los toritos de petate es m\u00e1s compleja de lo que suele contarse.<\/p>\n\n\n\n Existen interpretaciones que relacionan sus antecedentes con la introducci\u00f3n del ganado y las corridas de toros durante el periodo virreinal; otras han estudiado la participaci\u00f3n hist\u00f3rica de poblaciones ind\u00edgenas, africanas y mestizas; tambi\u00e9n existen interpretaciones sobre s\u00e1tira social y evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La propia Secretar\u00eda de Cultura de Michoac\u00e1n reconoce que hay distintas teor\u00edas sobre el origen y significado de los toritos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Por eso Visit P\u00e1tzcuaro no presentar\u00e1 como certeza una f\u00f3rmula sencilla del tipo \u201clos franciscanos inventaron el torito para evangelizar\u201d ni atribuir\u00e1 autom\u00e1ticamente su origen a Vasco de Quiroga.<\/p>\n\n\n\n Son explicaciones transmitidas y discutidas.<\/p>\n\n\n\n Necesitan conservarse como tales.<\/p>\n\n\n\n En P\u00e1tzcuaro se recuerda desde hace generaciones la participaci\u00f3n de toritos vinculados con distintos barrios.<\/p>\n\n\n\n Junto al toro aparecen personajes como las maringu\u00edas<\/strong>, el caporal, el caballito, changos y otros acompa\u00f1antes, aunque el reparto y su interpretaci\u00f3n no han permanecido iguales.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n las formas de fabricar y decorar el toro se transforman. Las estructuras, materiales, papel, colores y nombres responden a grupos y momentos distintos.<\/p>\n\n\n\n Una tradici\u00f3n viva no necesita permanecer congelada para seguir siendo reconocible.<\/p>\n\n\n\n Durante el domingo, lunes y martes de Carnaval los grupos recorren diferentes zonas de P\u00e1tzcuaro.<\/p>\n\n\n\n La m\u00fasica anuncia muchas veces su llegada antes de que se vea el toro.<\/p>\n\n\n\n Algunas familias solicitan un baile frente a su casa; los grupos contin\u00faan despu\u00e9s por las calles y en el martes de Carnaval puede realizarse, en determinados barrios, la llamada matanza del toro<\/strong>, cierre simb\u00f3lico de la participaci\u00f3n de esa figura.<\/p>\n\n\n\n No todas las colonias siguen exactamente la misma secuencia.<\/p>\n\n\n\n Parte de la riqueza del Carnaval est\u00e1 precisamente en observar qu\u00e9 se conserva y qu\u00e9 se transforma.<\/p>\n\n\n\n Hay personajes que cambian de significado, materiales nuevos, grupos infantiles, nuevas colonias participantes y debates locales sobre la manera de representar a algunos personajes.<\/p>\n\n\n\n Visit P\u00e1tzcuaro no necesita decidir cu\u00e1l versi\u00f3n es \u201cla aut\u00e9ntica\u201d.<\/p>\n\n\n\n S\u00ed debe registrar esas diferencias sin convertir la memoria de una \u00e9poca concreta en regla para todas las dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n No siempre hay que esperar al toro en la plaza.<\/p>\n\n\n\n Si caminas por P\u00e1tzcuaro durante esos d\u00edas, es posible escuchar una banda doblando una esquina, encontrarte con un grupo que atraviesa una calle o ver c\u00f3mo una familia sale de casa cuando reconoce que el toro se acerca.<\/p>\n\n\n\n Ah\u00ed el Carnaval se entiende de otra manera.<\/p>\n\n\n\n No como una funci\u00f3n con principio y final definidos, sino como algo que durante unos d\u00edas se mueve por la ciudad.<\/p>\n\n\n\n El Carnaval tiene fecha m\u00f3vil<\/strong> y se relaciona con el comienzo de la Cuaresma.<\/p>\n\n\n\n Sus d\u00edas principales se sit\u00faan tradicionalmente en el domingo, lunes y martes anteriores al Mi\u00e9rcoles de Ceniza.<\/p>\n\n\n\n Concursos, concentraciones, rutas, horarios, grupos participantes y cierres de calles deben confirmarse para cada edici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La informaci\u00f3n de la pr\u00f3xima edici\u00f3n est\u00e1 pendiente de confirmaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Toritos de petate, maringu\u00edas y los d\u00edas antes de la Cuaresma Primero se escucha la m\u00fasica. 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El toro y quienes lo acompa\u00f1an<\/h2>\n\n\n\n
Tres d\u00edas de calle<\/h2>\n\n\n\n
Mirar tambi\u00e9n los cambios<\/h2>\n\n\n\n
Recorrerlo<\/h2>\n\n\n\n
Pr\u00f3xima edici\u00f3n \/ Informaci\u00f3n pr\u00e1ctica<\/h2>\n\n\n\n